HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ

NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。A01-02249.。秋田寺内焼の徳利です。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器。春秋文【半酒器(徳利1客・盃2客)】｜有田焼なら賞美堂本店オンライン。美濃 美しい釉肌 野香炉 古美術 古道具 アンティーク 見立て 酒器 茶器。美濃焼　翔山窯　陶印いり中鉢です。虫明焼　三つ足銘々皿　六客　時代箱　N　8673。茶道具　山本一如　干支香合　いのしし。オールドニッポン コラレン 風景図 飾り壷。K13 伊万里焼　青絵皿 20枚セット 木箱付き。中国　青花　鳥花文　大皿　飾皿　C 3542C。人間国宝 金城次郎 壷屋焼ぐい呑 栞 共箱 美品 やちむん 壺屋焼。茶道具　佐々木松楽造　黒楽茶碗　銘「洗心」　前大徳寺福本積應極め箱　V　3809。茶道具　清閑寺窯　杉田祥平造　瀧浪茶入　仕覆付　共箱　瀧浪茶入　V　9042。大鉢■赤絵 伊万里 錦絵 鶴亀 松竹梅 鳥 花唐草 古美術 時代物 骨董品■。高橋楽斎 皿　器10枚。人間国宝 金城次郎 壷屋焼ぐい呑 栞 共箱 美品 やちむん 紐付箱 壺屋焼。【名品❗】 江戸時代前期　藍九谷様式　白抜き　染付 栗の図　鎬手　葉形　変形皿。中国　宜興紫砂急須　梅段　順仙銘(陳順仙) 中国茶器　送料込み250708