HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。寄書き、封筒。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。「永平寺 御綸旨 安政五年」善宗寺法忍 1枚|曹洞宗 道元 和本 江戸時代 勅命。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。作曲家船村徹サイン色紙額。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。長寛二年（1164年）写「大北斗法供物等支配」古写本 1枚|真言宗 古典籍 和本。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。古書　葬書　風水学　旧蔵。書学院教授に抜擢されます。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。フレンチ刺繍の団扇 松柏と二羽の鶴が生き生きと描かれています。。福光市にいた棟方志功と出会います。福本伸行　直筆サイン色紙。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。「真宗大谷派第十三代 宣如 六月二十三日付書状」１枚|浄土真宗 親鸞 東本願寺派。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。掛軸■根上富治【真作】菊花図 二重箱 絹本 肉筆 日本画 時代物 骨董品■25。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。骨董品☆元総理大臣 吉田茂作 書道画☆美術品 状態よし。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。ファイルーズあい様直筆サイン色紙。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸■【宮﨑登至】作 真筆保証書付き（美術名典評価額35万円）兎 ウサギ 肉筆⑤。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（キリシタン・クリスチャン・カトリック）。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。⭕️赤間硯　希少　特殊　大森玉池軒　超絶技巧　若竹透かし彫り　竹型硯　玉池軒。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。書道　蘭亭序　中村不折　大正元年。（古美術永澤さまHPより引用）